SPOT DE TRIBUS URBANAS

Investigación escrita

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http://www.youtube.com/watch?v=1BAgJAUfTLI

PRESENTACION DE INVESTIGACIÓN Y ACTIVIDAD CULTURAL.

¿A que evento cultural asistí en este tercer parcial?
Asistí a un concierto de un grupo llamado Sangre de Coyote y dijeron que se pusieron así por nuestro San Luis Potosí, tocaban  "judía" en nuestra Univercidad Politécnica de San Luis Potosí.

¿Que fue lo que más me llamó la atención del evento?
Pues sobre todo la música que fue muy agradable y tenia una tonada que contagiaba de alegría a todos los que estábamos allí.

¿Fue o no una experiencia nueva para mi y por qué?
Si lo fue por que nunca había escuchado música igual a esa y fue algo que recordaré ya que es algo bueno que viví en la Politécnica.

En el concierto duró más de 2 horas y se pudo observar y sentir un buen ambiente ya que los que tocaron era unos chavos buena onda que cotorrearon con nosotros, animaban demaciado, y pues al final todos les gritamos  "!OTRA¡ !OTRA¡ !OTRA¡, y pues nos respondieron satisfactoriamente y tocaron una rola que ya habían tocado pero un poco mas movidona.
Pues eso fue todo lo que paso.

evento

Las tribus urbanas

P turvanas[1][1]

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MARCO TEORICO Y ACTIVIDAD CULTURAL

MARCO TEORICO:

Tribus urbanas

Este documento es un marco teórico, en el que se hace referencia el tema de investigación de “Tribus Urbanas” que hay en San Luis Potosí para poder saber y conocer un poco sobre las antes mencionadas para lo cual utilizamos diversos autores con diferentes puntos de vista sobre las tribus urbanas

Las tribus  urbanas son grupos donde se unen jóvenes en torno a moda,  intereses y mismas filosofías ya que comparten en especial los gustos por la misma música los entrelaza es decir congeniar hasta en sus formas de pensar ya que lo que buscan es no ser lo que lo que la sociedad impone si no que imponer su propio estilo de vida o identificarse por algo y lo que se desea es dirigirse entre la sociedad en general “Las tribus urbanas son agrupaciones conformadas no solo por jóvenes sino también por adultos, que se reúnen a partir de ciertas afinidades que pueden ir desde el tipo música , la forma de vestir o la ideología en la que se basa la tribu” (2009;3)[i]

Las tribus urbanas datan de los años 70 ya que se llevaron a cabo distintos conciertos de rock y la cultura de México se empezó a explotar ya que se integraron a nuestro país las distintas tribus emergidas del extranjero y provoco que la sociedad mexicana empezara a cambiar su tipo de música y de ideología y hasta su forma de vestir hasta lo que son hoy en día “Al principio de la década de los 70, en México, se dio la primera muestra generalizada de la contracultura” (2008; 1)

Más tarde  (2008) empezaron a surgir nuevos tipos de música más rebelde que se les hacía llamar los chicos rebeldes ya que su ideología de música era más que nada agresiva y reprochativa hacia la sociedad “la bandera de los jóvenes rebeldes y radicales”

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[i] Zaldívar, J. (28 de mayo del 2009)¿Qué son las tribus urbanas? .Extraído el 16 de marzo del 2011 de http://quesonlastribus.galeon.com/aficiones1474818.html

[1] Cárdenas, R. (23 de octubre del 2008). Tribus urbanas en México. Extraido e 16 de marzo de 2011 de mexico.bligoo.com/.../Tribus-urbanas-en-Mexico.html

Perspectiva

Nuestra perspectiva se relaciona a lo que dice el autor Molina sobre el tema de tratar de entender por qué jóvenes se unen a las diferentes tribus urbanas existentes en San Luis Potosí, además de conocer cuáles son sus actividades, ideologías y su opinión acerca de las demás tribus existentes.

Conocemos el número de habitantes en San Luis Potosí, pero nosotros no nos enfocaremos en todo el estado sino que solo realizaremos nuestras encuestas y entrevistas en la zona centro del estado, ya que es el lugar donde más se concentran estos jóvenes a expresar su forma de pensar y de vestir.

Nuestra investigación no queremos que solo nos arroje datos de cuanta densidad hay en el centro de San Luis Potosí acerca de las tribus urbanas, sino, también conocer un poco más acerca de ellas.

UNIVERSIDAD POLITECNICA DE SAN LUIS POTOSÍ.

Tema: “Tribus Urbanas de S.L.P.”

Entrevista

Fecha de entrevista: 28/03/2011

Nombre del entrevistado: Saray López

1)    ¿Cuáles son los inicios de la cultura?

2)    ¿Por qué empezaste a pensar de esta forma y decidiste formar parte de este grupo?

3)    ¿Cómo se les identifica?

4)    ¿Cuál es su forma de vestir?

5)    ¿Qué tribus urbanas son amigas y cuáles enemigas?

6)    ¿Con que te sientes representado?

7)    ¿Tienes algún ejemplo a seguir?

8)    ¿Qué tipo de música escuchas?

9)    ¿Cuál es su lugar habitual de encuentro?

10) ¿Cuáles son sus actividades?

11) ¿Qué es lo que hacen comúnmente?

12) ¿Crees que algunos de nosotros son lo que son por moda?

13) ¿Cuánto crees que duran tus ideales?

UNIVERCIDAD POLITECNICA DE SAN LUIS POTOSI

TEMA: “TRIBUS URBANAS DE S. L. P.”

ENCUESTA

Fecha de aplicación 28/03/11

Nombre del encuestado: José Gustavo Hernández

¿Estás de acuerdo en que existan tribus urbanas?

a) SI    b) NO c) POR QUE:

¿Qué piensas de las tribus urbanas?

a)        Buscan llamar la atención

b)        Buscan expresarse

c)         Pierden el tiempo

d)        Son creativos

¿Perteneces a alguna tribu urbana?

a) SI    b) NO ¿CUAL?:

¿Te gustaría pertenecer a una tribu social?

a) SI                           b) NO                          ¿CUAL?:

¿Qué tribus urbanas conoces de las siguientes?

            OTRAS:

¿Tienes amigos que formen parte de una tribu social?

a) SI    b) No

Castillo, H (Primavera, verano, 2002). De las bandas a las tribus urbanas. De la transgresión a la nueva identidad social. . Número 009, 57-71. Extraído el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx

Melgar, R (Mayo, 1999). Tocando la noche: los jóvenes urbanistas en México privado. Número 010. Extraído el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx

Molina, J (2000, septiembre).Juventud y tribus urbanas. Número 13, 121- 140. Extraído el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx

Prieto, Antonio (Enero- Julio, 2002). Ritualidad intercultural en el espacio  urbano: los powwos y la negociación fronteras étnicas. Número 027. Extraído el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx

Reguillo, R (1994). Las tribus juveniles en tiempos de la modernidad. Número 015,171-184. Extraído el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx

Sandoval, J (2003, Noviembre). Ciudadanía y Juventud: El dilema entre la integración social y la diversidad cultural. Número 019, 1-15. Extraído el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx

Seman, P (Julio, 2008). La música y los jóvenes de los sectores populares: más allá de las “tribus”. Número 012. Extraído el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx

Silva, J (2002, Septiembre).Juventud y tribus urbanas: en busca de la identidad. Número 17, 117-130. Extraído el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx

Zarsirú, R (Septiembre, 2000). Notas para una aproximación teórica a nuevas culturas juveniles: las tribus urbanas.  Extraído el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx

ACTIVIDAD CULTURAL:

A la actividad cultural que asistí fué  a un concierto musical que se realizó el 31 de marzo del presente año en nuestra Univercidad Politécnica de San Luis Potosí, el cual estúvo muy ameno, el cual presentó sinfonías de tipo Procesional y Danza de los  diferntes autores como Henrry Purcel, Peter Barlock y Benjamin Bitten.

Las siguientes sinfonías son de tipo Procesional la primera es del autor Henrry Purcell y la segunda es de Peter Barlock:

1. CHACONNE
2. PAVANE

Por otra parte se presentaron sinfonías de tipo Danza del autor Peter Barlock:

1. SUITE CAPRIOL: significa Danza Baja, y se llama así por que los bailarines arrastraban los pies.
2. DANZA PAVANE: es de tipo precesional.
3. TORDION: viene de la palabra Tur que sinifica vuelta, y se llama así por que los bailarines daban vueltas por que es un ritmomás alegre.
4. BRANSLES: su nombre es francés y tiene un ritmo más vertiginoso.
5. PIEDS- EN- L' AIR: significa pies en el aire, se llama así por que tiene un ritmo muy tránquilo que hacer sentir como si volaras.
6. MATTANCHINS: significa danza de espadas, por que los violines tratan de asemejar el sonido del choque de espadas con tonos muy fuertes.

Después tocaron sinfonías de Benjamin Britten quien fué un prodigio de la música, empezó a componer a los 12 años y a los 20 añ0 estrenó su primera sinfonía llamada Sinfonía Simple.

Estas son algunas de sus otras obras:

1. BOISTEROUS BOURREE.
2. PLAYFULL PIZZICATO: (Pizzicato significa pellizco y de orígen italiana)
3. SENTIMENTAL SARABAND.
4. FROCLISOME FINALE.

El siguiente vídeo muestra un poco de lo que se pudo apreciar en el concierto:

14 DE FEBRERO E INVESTIGACION

Primero empezaré hablando sobre el día 14 de febrero:

Pue ese día  la maestra, compañeros y yo fuimos al auditorio a ver y escuchar a un dramaturgo, el que nos habló un poco sobre el "AMOG", sobre de que era y preguntarnos que que era para nosotros.

Después nos empezó a platicar sobre unos escritos que traía y que el había escrito, y nos preguntó que cual nos habiá pàrecido interesante para que no lo leyera, pues total escogimos uno  y lo empezó a relatar.

El texto lo estaba relatando en primera persona, y trataba mas o menos de un par de amigos que se van de parranda con dos chicas, que en el transcurso de el relato se habla solamente del desvario que pasan todos tras andar en una fiesta completa, de alcohol, baile, besos, no recordar nombres, cruda , etc,.Lo que suele pasar en la vida real, como ustedes comprenderan.

Eso fue todo lo que pasó ese día del "AMOG Y AMISTAD".

AHORA LES MOSTRARE UN POCO DE LO QUE VA A SER LA INVESTIGACION QUE REALIZARE EN EQUIPO.



UNIVERSIDAD POLITÉCNICA DE SAN LUIS POTOSI

MAESTRA: GUADALUPE PALMER

MATERIA: NUCLEO GENERAL II

GRUPO: E11-451

TEMA: TRIBUS URBANAS

HORARIO: 11:00 a 12:00

INTEGRANTES:

IVON NIÑO MARTINEZ

CHRISTIAN OBED RAMOS FLORES

JONATHAN GONZALEZ ANDRADE

JUSTIFICACION:

Ya que este tema es relevante para la sociedad y se puede llegar hasta sufrir discriminación por el modo de ideología. Saber por que muchas veces sufren rechazó de la sociedad y conocimientos sobre su forma de pensar y expresarse

 DELIMITACION

TERRITORIALIDAD: Todo San Luis Potosí (centro)

TEMPORALIDAD: La vamos a llevar a cabo en los meses de enero a marzo del 2011

TEMA: Tribus Urbanas

TEORIA-PERSPECTIVA: Razonar y entender los estilos  de vida de algunos jóvenes y sus gustos de la forma de expresarse libremente.

OBJETO DE ESTUDIO: La forma de expresarse libremente.

SUJETO DE ESTUDIO: Los jóvenes que pertenecen a este tipo de tribus.

PREGUNTAS DE INVESTIGACION:

¿Qué son las tribus urbanas?

¿Qué tipos de tribus urbanas existen en San Luis Potosí capital?

¿Qué tribus predominan en San Luis Potosí?

¿Qué tipos de conflictos existen entre las tribus urbanas?

¿Lugares que más frecuentan las tribus urbanas?

OBJETIVOS DE INVESTIGACION

Tratar de entender del porque de los gusto de estos jóvenes y sus rivalidades entre ellos y preguntar y conocer sus gustos y preferencias respecto a su forma de vida

HIPOTESIS

Las tribus urbanas se concentran mas en la zona centro por que es un lugar mas liberal y de fácil acceso par la mayoría de ellos además, de poder demostrar o expresar libremente su forma de pensar.

DISEÑO DE LA INVESTIGACION:

Es tipo cualitativa ya que va a ser una investigación más social ya que trataremos de encontrar la información a través de libros y opiniones de personas o jóvenes que les gustan todos estos tipos de género. Las técnicas que pensamos usar son las encuestas  a estos jóvenes y las personas en general para que nos den su opinión sobre lo que piensan

REFERNCIAS:

Juan Carlos, M (2000, Septiembre). Juventud y tribus urbanas. Número 13, 121-140. Extraído  el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx

Juan Claudio, S (2002, Septiembre). Juventud y tribus urbanas: en busca de la identidad. Número 17, 117-130. Extraído  el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx

Raúl, Z. C (2000, Septiembre). Notas para una aproximación  teórica a nuevas culturas juveniles: Las tribus urbanas. Extraído  el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx

Héctor, C. B (2002, Primavera- verano). De las bandas a las tribus urbanas. Número 12. Extraído  el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx

Pablo, S/ Pablo, V (2008, Junio). La música y los jóvenes de los sectores populares: más allá de las “tribus”. Número 012. Extraído  el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx

Antonio, P. S. (2002, Enero- Junio). Ritualidad intercultural en el espacio urbano: Los powwows y la negociación de fronteras étnicas. Número 027. Extraído  el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx

Ricardo, M. B (1999, Mayo). Tocando la noche: los jóvenes urbanistas en México privado. Número 010. Extraído  el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx

Rossana, R (1994). Los juveniles en tiempos de la modernidad. Número 015, 171-184. Extraído  el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx

Juan, S.M (2003, Noviembre). Ciudadanía y juventud: El dilema entre la integración social y la diversidad cultural. Número 019, 1-15. Extraído  el 22 de febrero del 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx